Grundtext

Oftast efter ett ord för plats: εἰς Ναζαρά, οὗ ἦν τεθραμμένος ’till Nasaret, där han hade vuxit upp’ (Luk 4:16). Utan huvudord: ἐπάνω οὗ ἦν τὸ παιδίον ’ovanför platsen där barnet var’ (Matt 2:9), och med ἐκεῖ i huvudsatsen, οὗ … ἐκεῖ ’där … där’ (Matt 18:20; Rom 9:26). Med rörelseverb anger ordet målet, och 1917 och de moderna översättningarna skriver ”dit” (Luk 10:1; 24:28; Matt 28:16). Med ἐάν och konjunktiv blir målet obestämt, οὗ ἐὰν πορεύωμαι ’vart jag än reser’ (1 Kor 16:6), där NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln och NT 2026 skriver ”vart” och 1917 ”dit”. Som fortsättande relativ inleder ordet en ny huvudsats om den plats som just har nämnts, och 1917 och de moderna översättningarna skriver ”Där” (Apg 28:14). I Apg 25:10, där Paulus står inför kejsarens domstol, skriver NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln 2015 och NT 2026 ”här”. Bildligt om omständigheter: οὗ δὲ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις ’men där synden ökade, flödade nåden över ännu mer’ (Rom 5:20; jfr Rom 4:15; 2 Kor 3:17). I Rom 4:15 skriver NT 81 och Bibel 2000 ”utan lag” i stället för en bisats. I Hebr 3:9, ur Ps 95, syftar ordet på öknen, och 1917, Folkbibeln och NT 2026 skriver ”där”, medan NT 81 och Bibel 2000 läser det som tid, ”då”.

1917 har ”där varest” (Kol 3:1; Upp 17:15) och det äldre relativa ”var” (Matt 18:20). 1703 skriver ”ther” och ”tijt”, och i Hebr 3:9 ”Tå”.

Exempel: där Rom 5:20 · dit Luk 24:28