Grundtext

Oftast i saligprisningar utan verb, μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι ’saliga de fattiga i anden’ (Matt 5:3), där en ὅτι-sats ofta anger skälet (Matt 5:3–10; Luk 6:20–21); Uppenbarelseboken har sju sådana (Upp 1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7, 14). Saligprisningen kan också vara villkorad: μακάριοί ἐστε ἐὰν ποιῆτε αὐτά ’saliga är ni om ni gör det’ (Joh 13:17; jfr 1 Petr 3:14). Den som prisas kan vara en enskild människa, som Maria (Luk 1:45) och Petrus (Matt 16:17), eller den vars synder är förlåtna (Rom 4:7–8, ur Ps 32). I kvinnans utrop prisas moderlivet som bar Jesus (Luk 11:27), och Jesus prisar lärjungarnas ögon som ser (Matt 13:16; Luk 10:23). Också hoppet kallas saligt, τὴν μακαρίαν ἐλπίδα (Tit 2:13), och Paulus anför Herrens ord μακάριόν ἐστιν μᾶλλον διδόναι ἢ λαμβάνειν ”Det är saligare att ge än att få” (NT 81, Bibel 2000, NT 2026, Apg 20:35). I Pastoralbreven står ordet om Gud: ὁ μακάριος καὶ μόνος δυνάστης ’den salige och ende härskaren’ (1 Tim 6:15); i 1 Tim 1:11, τοῦ μακαρίου θεοῦ, skriver Folkbibeln 98 ”den välsignade Gudens”. I Luk 23:29, ’saliga de ofruktsamma’, gäller lyckan att slippa det lidande som väntar, och alla översättningar skriver ”saliga”. När Paulus inför kung Agrippa säger ἥγημαι ἐμαυτὸν μακάριον (Apg 26:2) skriver 1917 och NT 2026 ”skattar mig lycklig”, NT 81 och Bibel 2000 ”lycklig” och Folkbibeln ”tacksam”, och om änkan som förblir ogift, μακαριωτέρα ἐστίν (1 Kor 7:40), skriver 1917 och Folkbibeln ”lyckligare”, NT 81 och Bibel 2000 ”bättre” och NT 2026 ”saligare”.

Exempel: salig Matt 5:7