Grundtext

Efter en nekad sats eller ett nekat led anger ordet vad som gäller i stället: οὐ γὰρ ἀπέστειλέν με Χριστὸς βαπτίζειν ἀλλὰ εὐαγγελίζεσθαι ’Kristus sände mig inte för att döpa utan för att förkunna evangeliet’ (1 Kor 1:17). Mellan satser ställer det något emot det just sagda: ἀπορούμενοι ἀλλ’ οὐκ ἐξαπορούμενοι ’rådvilla men inte förtvivlade’ (2 Kor 4:8). Efter en nekad sats kan det som gäller i stället bli en ny mening, och då skriver 1917, NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln och NT 2026 ”Nej” (Hebr 12:22). I Hebr 9:24 gör de moderna översättningarna motsatsen till en egen huvudsats utan bindeord. Andra återgivningar är ”i stället” (Folkbibeln, Hebr 3:13) och ”bara” (NT 81, Bibel 2000, NT 2026, Hebr 11:13). Ordet kan också markera en vändning i framställningen utan skarp motsats, ἀλλὰ ἔχω κατὰ σοῦ ’men jag har något emot dig’ (Upp 2:4), och stå före en uppmaning, ἀλλὰ ὑπάγετε εἴπατε ’men gå och säg’ (Mark 16:7). Före en uppmaning skriver NT 2026 ibland ”nu” (Apg 9:6) eller ”så” (Apg 26:16). Efter μέν: πάντα μὲν καθαρά, ἀλλὰ κακόν ’allt är rent, men det är fel …’ (Rom 14:20), där Folkbibeln skriver ”visserligen … men”. Ett elliptiskt ἀλλ’ ἵνα skriver NT 2026 ut i Joh 15:25: ”Men det har skett för att”. ἀλλὰ καί betyder ’ja, också’ eller ’och dessutom’: i Luk 24:22 skriver NT 81, Bibel 2000 och NT 2026 ”och nu” och Folkbibeln 2015 ”och dessutom”, och i Luk 12:7 har Folkbibeln ”Ja, till och med”. Om ἀλλ’ ἤ ’annat än’ se ἤ.

I Joh 6:23 har SBLGNT ἀλλά. NA28 läser i stället ἄλλα ’andra’, och den läsarten följer alla översättningarna: ”andra båtar” (1917, NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln, NT 2026, Joh 6:23).

Exempel: utan Mark 11:23 · men Mark 13:20 · och Luk 24:22 · så Joh 15:25 · (ø) Hebr 3:13 · i stället Hebr 3:13 · bara Hebr 11:13 · nej Hebr 12:22

Efter εἰ (καί) eller ἐάν framhäver ordet att det som följer gäller ändå: Εἰ καὶ πάντες σκανδαλισθήσονται, ἀλλ’ οὐκ ἐγώ ’även om alla kommer på fall, så ska inte jag det’ (Mark 14:29), där NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln 2015 och NT 2026 skriver ”så” och 1917 ”dock”. Ofta blir det ”ändå” (NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln, NT 2026, 1 Kor 4:15). Också efter ett medgivande utan bisats: ἀλλὰ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος (Rom 5:14), efter v. 13, där NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln och NT 2026 skriver ”Ändå” och 1917 ”dock”. Med γε blir betydelsen ’åtminstone’: ἀλλά γε ὑμῖν εἰμι ’för er är jag det åtminstone’ (1 Kor 9:2), där 1917, NT 81, Bibel 2000 och NT 2026 skriver ”åtminstone” och Folkbibeln ”i alla fall”. I en stegring betyder ordet ’ja’, som i ἀλλὰ μενοῦνγε ”Ja” (1917, NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln, NT 2026, Fil 3:8). I 2 Kor 7:11 står det sex gånger i en uppräkning, πόσην … σπουδήν, ἀλλὰ ἀπολογίαν, ἀλλὰ ἀγανάκτησιν …, ’vilken iver, ja vilket försvar, ja vilken harm …’. Bara det första återges, med ”ja” (1703, 1917, 2 Kor 7:11), och de moderna översättningarna låter ordet vara oöversatt.

Exempel: så Mark 14:29 · (ø) Mark 14:29 · ändå Rom 5:14