Ordet betecknar det som är rätt och tillbörligt inför Gud; i grekiskan står det ofta tillsammans med δίκαιος, för det man är skyldig gudarna och det man är skyldig människor. I NT står det om Gud (Upp 15:4; 16:5), om Kristus (Apg 2:27; 13:35; Hebr 7:26) och om människor (1 Tim 2:8; Tit 1:8), och substantiverat i plural om Guds löften till David (Apg 13:34). 1703, 1917 och de moderna översättningarna skriver nästan alltid ”helig”, som för ἅγιος.
1ren och helig i Guds ögon, i överensstämmelse med hans vilja; om Gud själv: fullkomligt helig
Mer om betydelsen
Om Gud i lovsångerna i Uppenbarelseboken, ὅτι μόνος ὅσιος ’ty du ensam är helig’ (Upp 15:4), och substantiverat i tilltalet ὁ ὅσιος, ”du Helige” (1917, Folkbibeln, NT 2026, Upp 16:5). Om Kristus i citatet ur Ps 16:10, οὐ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν ’du ska inte låta din helige se förgängelsen’ (Apg 2:27; 13:35), där ordet i den grekiska översättningen av GT återger hebreiskans ord för den som är trogen och from, och om översteprästen i Hebr 7:26, tillsammans med ἄκακος och ἀμίαντος. Om människor i listan över församlingsledarens egenskaper, där återgivningarna också är ”from” (NT 81, Bibel 2000, Tit 1:8) och ”gudfruktig” (Folkbibeln, Tit 1:8), och om männens händer som lyfts i bön, ”renade” (NT 81, Bibel 2000, 1 Tim 2:8).
Svenska översättningars val (7 belägg)
| helig | den helige | renad | from | gudfruktig | heligt | övriga | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1703 | 5 | 2 | |||||
| 1917 | 3 | 3 | 1 | ||||
| NT 81 | 2 | 3 | 1 | 1 | |||
| B2000 | 2 | 3 | 1 | 1 | |||
| SFB 98 | 3 | 3 | 1 | ||||
| SFB 15 | 3 | 3 | 1 | ||||
| NT 2026 | 4 | 3 | |||||
| STB* | gudlig 4, den gudlige 3 |
Exempel: den helige Apg 2:27 · helig 1 Tim 2:8 · renad 1 Tim 2:8 · from Tit 1:8 · gudfruktig Tit 1:8
Alla ställen
2(substantiverat, i plural) de heliga och säkra löften om nåd som Gud har gett David
heligt löfte, heligt nådelöfte — Apg 13:34
Mer om betydelsen
Bara i Apg 13:34, i Paulus tal i Antiochia i Pisidien, i citatet ur Jes 55:3 efter den grekiska översättningen av GT, δώσω ὑμῖν τὰ ὅσια Δαυὶδ τὰ πιστά. Den hebreiska texten talar om Guds trofasta nåd mot David, därav ”nådelöften” (Folkbibeln, Apg 13:34) och ”nådh” (1703, Apg 13:34). De andra återgivningarna är ”de heliga och oryggliga löften” (NT 81, Bibel 2000, Apg 13:34) och ”det som jag heligt och orubbligt har lovat David” (NT 2026, Apg 13:34). Genom ordet ὅσιος knyts citatet till Ps 16:10 i nästa vers, τὸν ὅσιόν σου (Apg 13:35): löftena till David uppfylls i att Jesus har uppstått.
Svenska översättningars val (1 belägg)
| heligt löfte | heligt nådelöfte | nåd | övriga | |
|---|---|---|---|---|
| 1703 | 1 | |||
| 1917 | 1 | |||
| NT 81 | 1 | |||
| B2000 | 1 | |||
| SFB 98 | 1 | |||
| SFB 15 | 1 | |||
| NT 2026 | ||||
| STB* | det gudliga 1 |
Exempel: heligt löfte Apg 13:34 · heligt nådelöfte Apg 13:34
Alla ställen
Citera (SBL)
Fotnot: Rikard Roitto, Grundtext: Grekisk-svensk ordbok till Nya testamentet (2026), s.v. ”ὅσιος”, https://grundtext.se/ord/hosios2.
Litteraturlista: Roitto, Rikard. Grundtext: Grekisk-svensk ordbok till Nya testamentet. 2026. https://grundtext.se.