Grundtext

I förbud med imperativ eller konjunktiv aorist: μὴ κλέψῃς ’du ska inte stjäla’ (Luk 18:20). Vid particip blir det ofta en relativsats, ὁ μὴ δεχόμενος ’den som inte tar emot’ (Luk 18:17), eller en sats med ”utan att” (1 Kor 11:29, 1917, NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln, NT 2026). Efter verb för att befalla kan negationen gå upp i ett svenskt verb: ”förbjöd dem att tala” (Apg 5:40, NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln). I villkor står ἐὰν μή och εἰ μή ’om inte’, och εἰ μή betyder ofta ’utom, bara’ (Matt 12:4; Joh 3:13). Om ἵνα μή se också ἵνα.

Exempel: inte Matt 6:3 · utan att Matt 13:19 · varken Mark 12:24 · ej Hebr 4:15

Särskilt i löften och hot: οὐ μὴ ἐξαλείψω τὸ ὄνομα αὐτοῦ ’jag ska aldrig stryka hans namn’ (Upp 3:5), där NT 81 och Bibel 2000 skriver ”inte stryka”. Med εἰς τὸν αἰῶνα blir det ”aldrig någonsin” (Joh 8:52, 1917, NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln, NT 2026). Negationen kan gå upp i ett pronomen: ”Ingen skall behöva undervisa” (NT 81, Bibel 2000, Hebr 8:11). I citatet ur Ps 32:2 i Rom 4:8 skriver de moderna översättningarna bara ”inte”.

Exempel: aldrig Hebr 13:5

μὴ Παῦλος ἐσταυρώθη ὑπὲρ ὑμῶν; ’Paulus blev väl inte korsfäst för er?’ (1 Kor 1:13). Svenskan lägger ofta till väl: ”Inte kan ni väl få bröllopsgästerna att fasta” (NT 81, Bibel 2000, Luk 5:34). NT 81 och Bibel 2000 skriver i 1 Kor 1:13 ”kanske”. Frågan kan också uttrycka en försiktig förmodan: μὴ οὐκ ἤκουσαν; ”Har de kanske inte hört?” (Folkbibeln 2015, NT 2026, Rom 10:18).

Exempel: inte Luk 5:34 · inte väl Luk 5:34 · väl inte Luk 5:34 · kanske Rom 10:18

Ofta tillsammans med ἵνα: ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται ’för att inget värre ska hända dig’ (Joh 5:14). Efter verb för att frukta återger översättningarna μή med att, utan negation: ”var rädd att” (NT 2026, Apg 23:10), ”fruktade att” (NT 81, Bibel 2000, Apg 27:29). Efter βλέπετε blir μή τις ’att ingen’: ”Se till att ingen bedrar er” (Folkbibeln, Mark 13:5).

Exempel: inte Luk 16:26 · ingen Upp 13:17