καί (kai): och, (återges inte), sedan

καί

konjunktion · 8985 belägg · → κἀγώ; jfr δέ, τέ, οὐδέ

Samordnande konjunktion, ’och’. I början av en mening lämnas ordet ofta oöversatt. Med eftertryck ’men, och ändå’, i frågor ’då’; som adverb ’också, till och med’; καί … καί ’både … och’.

NT:s näst vanligaste ord (8 984 belägg). Ungefär två tredjedelar av beläggen binder samman led inom en mening, omkring en femtedel inleder en ny mening, och ungefär vart åttonde är adverbiellt, ’också, till och med’. Vid meningsbörjan skiljer sig översättningarna mest: av de omkring 1 400 verser som börjar med καί i en ny mening inleder 1703 fyra av fem med ”Och”, 1917 drygt hälften och de moderna översättningarna var fjärde till var tredje. Annars börjar de meningen direkt, eller med ”sedan”, ”då” eller en när-sats. I urvalet (39 belägg) har NT 2026 ”och” i nästan hälften av fallen och inget ord i en tredjedel. Före vokal kan καί smälta samman med nästa ord (krasis): κἀγώ ’och jag, också jag’, κἀκεῖ ’och där’, κἄν ’och om, även om’.

Samordnande

1förbinder ord, fraser eller satser av samma slag, i berättelser ofta handlingar som följer på varandra

och — Matt 28:18; Luk 2:34; Rom 3:17

καί … καί ’både … och’: både … och. Matt 10:28

imperativ + καί ’anger följden av en uppmaning’: så, då. Matt 7:7; Mark 10:21

καὶ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ τοῦ θεοῦ omstritt ’tilläggande eller förklarande’: och, ja. Gal 6:16

Omstritt: forskningen är oenig om καί lägger till en ny grupp (det judiska folket eller de judekristna) eller förklarar det föregående, så att Guds Israel är alla som följer regeln

Mer om betydelsen

Ordet förbinder ord, ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς ’i himlen och på jorden’ (Matt 28:18), och satser. I berättelser binder det ihop handlingar i följd: εὐλόγησεν αὐτοὺς Συμεὼν καὶ εἶπεν ’Simeon välsignade dem och sa’ (Luk 2:34). Efter en tidsangivelse anger καί vad som sker då, och svenskan skriver ’då’ eller ’som’: ἤγγικεν ἡ ὥρα καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται ”stunden är nära då” (1917, NT 2026, Matt 26:45); ”som de korsfäste honom” (NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln, NT 2026, Mark 15:25). De moderna översättningarna drar ibland ihop leden och låter ordet vara oöversatt: παράγγελλε ταῦτα καὶ δίδασκε ”Inskärp detta i din undervisning” (NT 81, Bibel 2000, 1 Tim 4:11), men ”förmana och undervisa” (NT 2026, 1 Tim 4:11). Ibland förklarar det andra ledet det första, ’ja, det vill säga’: καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος ”ja, nåd utöver nåd” (1917, Joh 1:16). När två substantiv har gemensam artikel avser de ofta samma person: τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν ”vår stora Gud och Frälsare” (NT 2026, Tit 2:13), medan 1917 håller isär dem: ”den store Gudens och vår Frälsares” (1917, Tit 2:13). καί … καί betyder ’både … och’: ”både själ och kropp” (NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln, NT 2026, Matt 10:28); ofta återges bara det andra καί (1 Kor 1:22). Efter en uppmaning anger καί följden: Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν ”Be, så ska ni få” (NT 2026, Matt 7:7), men ”Be, och ni ska få” (Folkbibeln 2015, Matt 7:7); ”då får du en skatt” (NT 81, Bibel 2000, Mark 10:21). I Gal 6:16 skriver 1917 och Folkbibeln 98 ”ja, över Guds Israel”, Folkbibeln 2015 och NT 2026 ”och över Guds Israel”, medan NT 81 och Bibel 2000 låter uttrycket stå utan bindeord: ”åt Guds Israel”.

Hur översättningarna återger konstruktionen (15 belägg i urvalet)

	direkt	utelämnad
1703	15
1917	15
NT 81	11	4
B2000	11	4
SFB 98	15
SFB 15	15
NT 2026	14	1

Svenska översättningars val (15 belägg i urvalet)

	och	(ø)	sedan
1703	15
1917	14		1
NT 81	11	4
B2000	11	4
SFB 98	14		1
SFB 15	14		1
NT 2026	14	1
STB*	15

Belägg i urvalet

Matt 2:21

ὁ δὲ ἐγερθεὶς παρέλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ εἰσῆλθεν εἰς γῆν Ἰσραήλ.

1917: Då stod han upp och tog barnet och dess moder med sig, och kom så till Israels land.

1703	och foor in vthi Jsraels land
1917	och kom så till Israels land
NT 81, B2000	och flyttade tillbaka till Israels land
SFB 98, SFB 15, NT 2026	och kom till Israels land

Matt 9:1

Καὶ ἐμβὰς εἰς πλοῖον διεπέρασεν καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.

1917: Och han steg i en båt och for över och kom till sin egen stad.

1703	och kom vthi sin stadh
1917, SFB 98, SFB 15, NT 2026	och kom till sin egen stad
NT 81, B2000	for över sjön till staden där han bodde	utelämnad Verben slås ihop: ”for över sjön till staden”.

Matt 15:39

καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλους ἐνέβη εἰς τὸ πλοῖον, καὶ ἦλθεν εἰς τὰ ὅρια Μαγαδάν.

1917: Sedan lät han folket skiljas åt och steg i båten och for till Magadans område.

1703	och kom vthi then gränson
1917, NT 2026	och for till Magadans område
NT 81, B2000	och for till trakten av Magadan
SFB 98	och kom över till Magadans område
SFB 15	och for över till Magadans område

Matt 22:37

ὁ δὲ ἔφη αὐτῷ· Ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου·

1917: Då svarade han honom: ”Du skall älska Herren, din Gud, av allt ditt hjärta och av all din själ och av allt ditt förstånd.

1703	och af allo tine siäl
1917	och av all din själ
NT 81, B2000, NT 2026	och med hela din själ
SFB 98, SFB 15	och av hela din själ

Matt 22:37

ὁ δὲ ἔφη αὐτῷ· Ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου·

1917: Då svarade han honom: ”Du skall älska Herren, din Gud, av allt ditt hjärta och av all din själ och av allt ditt förstånd.

1703	och af all tin hogh
1917	och av allt ditt förstånd
NT 81, B2000, NT 2026	och med hela ditt förstånd
SFB 98, SFB 15	och av hela ditt förstånd

Matt 27:36

καὶ καθήμενοι ἐτήρουν αὐτὸν ἐκεῖ.

1917: Sedan sutto de där och höllo vakt om honom.

1703	Och the såto ther
1917	Sedan sutto de där
NT 81, B2000	och sedan slog de sig ner
SFB 98, SFB 15	Sedan satt de där
NT 2026	och satt sedan och bevakade

Matt 28:18

καὶ προσελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησεν αὐτοῖς λέγων· Ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς·

1917: Då trädde Jesus fram och talade till dem och sade: ”Mig är given all makt i himmelen och på jorden.

1703	i himmelen/ och på jordene
1917	i himmelen och på jorden
NT 81, B2000, SFB 98, SFB 15, NT 2026	i himlen och på jorden

Mark 12:32

καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ γραμματεύς· Καλῶς, διδάσκαλε, ἐπ’ ἀληθείας εἶπες ὅτι εἷς ἐστιν καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν αὐτοῦ·

1917: Då svarade den skriftlärde honom: ”Mästare, du har i sanning rätt i vad du säger, att han är en, och att ingen annan är än han.

1703	och ingen annar är förvthan honom
1917	och att ingen annan är än han
NT 81, B2000	han är den ende, det finns ingen annan	utelämnad Leden står utan ”och”, åtskilda bara av ett kommatecken.
SFB 98, SFB 15, NT 2026	och det finns ingen annan än han

Luk 2:34

καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς Συμεὼν καὶ εἶπεν πρὸς Μαριὰμ τὴν μητέρα αὐτοῦ· Ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον,

1917: Och Simeon välsignade dem och sade till Maria, hans moder: ”Se, denne är satt till fall eller upprättelse för många i Israel, och till ett tecken som skall bliva motsagt.

1703	och sade til Maria
1917	och sade till Maria
NT 81, B2000, SFB 98, SFB 15	och sade till hans mor
NT 2026	och sa till hans mor

Luk 2:48

καὶ ἰδόντες αὐτὸν ἐξεπλάγησαν, καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν ἡ μήτηρ αὐτοῦ· Τέκνον, τί ἐποίησας ἡμῖν οὕτως; ἰδοὺ ὁ πατήρ σου καὶ ἐγὼ ὀδυνώμενοι ἐζητοῦμέν σε.

1917: När de nu fingo se honom där, förundrade de sig högeligen; och hans moder sade till honom: ”Min son, varför gjorde du oss detta? Se, din fader och jag hava sökt efter dig med stor oro.”

1703, 1917	och hans moder sade
NT 81, B2000, SFB 98, SFB 15	och hans mor sade
NT 2026	och hans mor sa

Luk 9:15

καὶ ἐποίησαν οὕτως καὶ κατέκλιναν ἅπαντας.

1917: Och de gjorde så och läto dem alla lägga sig ned.

1703	giorde så/ och läto them
1917	gjorde så och läto dem
NT 81, B2000	som han sade och lät alla
SFB 98, SFB 15, NT 2026	gjorde så och lät alla

Luk 21:25

Καὶ ἔσονται σημεῖα ἐν ἡλίῳ καὶ σελήνῃ καὶ ἄστροις, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς συνοχὴ ἐθνῶν ἐν ἀπορίᾳ ἤχους θαλάσσης καὶ σάλου,

1917: Och tecken skola ske i solen och månen och i stjärnorna, och på jorden skall ångest komma över folken, och de skola stå rådlösa vid havets och vågornas dån,

1703	och på jordene
1917, NT 81, B2000, SFB 98, SFB 15, NT 2026	och på jorden

Rom 3:17

καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ ἔγνωσαν.

1917: och fridens väg känna de icke.

1703	Och fridsens wägh weta the icke
1917	och fridens väg känna de icke
NT 81, B2000, SFB 98, SFB 15	och fridens väg känner de inte
NT 2026	och fredens väg känner de inte

1 Tim 4:11

Παράγγελλε ταῦτα καὶ δίδασκε.

1917: Så skall du bjuda och undervisa.

1703	Sådant biud/ och lär
1917	bjuda och undervisa
NT 81, B2000	Inskärp detta i din undervisning	utelämnad Samordningen försvinner: ”lär” blir ”i din undervisning”.
SFB 98, SFB 15	inskärpa och lära ut
NT 2026	förmana och undervisa

Belägg där flera översättningar bygger om satsen

1 Kor 14:32

καὶ πνεύματα προφητῶν προφήταις ὑποτάσσεται,

1917: och profeters andar äro profeterna underdåniga.

1703	Och Propheternas andar
1917	och profeters andar
NT 81, B2000	Profeternas ande behärskas av profeterna	utelämnad Ordet återges inte; satsen börjar utan bindeord.
SFB 98, SFB 15	Och profeternas andar
NT 2026	Profeternas andar underordnar sig profeterna	utelämnad Ordet återges inte; satsen börjar utan bindeord.

2inleder en ny mening och knyter den löst till det föregående; i berättelser markerar det ofta en ny händelse

(återges inte), och, sedan — Mark 6:12; Joh 1:19; Apg 14:24

καὶ ἐγένετο (+ tidsangivelse) ’berättarformel som inleder en ny händelse’: (återges inte), en gång. Mark 1:9; Luk 9:18

Mer om betydelsen

I berättelserna börjar mening efter mening med καί, en stil som påminner om Septuaginta. Svenskan börjar sällan så många meningar med ”och”, och de moderna översättningarna låter oftast ordet vara oöversatt (Mark 6:12; Apg 28:12). Ibland markerar de övergången med ”Sedan” (1917, NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln, NT 2026, Apg 14:24) eller ”Så” (1917, NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln, Mark 11:11). Följs καί av ett particip, blir meningen ofta en när-sats: Καὶ παράγων εἶδεν ’när han gick förbi såg han’ (Joh 9:1). I andra fall behåller alla översättningarna ”Och” (Matt 10:42; 1 Joh 2:25). Berättarformeln καὶ ἐγένετο återges i regel inte (Mark 1:9), men med en tidsangivelse skriver de moderna översättningarna ofta ”En gång när” (NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln, NT 2026, Luk 9:18); se också γίνομαι.

I Luk 20:30–31 gör NT 2026 de två korta meningarna καὶ ὁ δεύτερος καὶ ὁ τρίτος ἔλαβεν αὐτήν till en: ”Både den andra” (NT 2026, Luk 20:30) ”och den tredje gifte sig med henne” (NT 2026, Luk 20:31).

Hur översättningarna återger konstruktionen (18 belägg i urvalet)

	direkt	utelämnad	annan omskrivning
1703	18
1917	16	2
NT 81	7	11
B2000	7	11
SFB 98	9	9
SFB 15	7	11
NT 2026	5	11	2

Svenska översättningars val (18 belägg i urvalet)

	(ø)	och	sedan	så	då	därefter	–	både	övriga
1703		16		1	1
1917	2	12	1	1	2
NT 81	11	4	2	1
B2000	11	4	2	1
SFB 98	9	5	2	1		1
SFB 15	11	4	2	1
NT 2026	11	4	1				1	1
STB*		16							det hände sig 1, även 1

Belägg i urvalet

Matt 10:42

καὶ ὃς ἂν ποτίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων ποτήριον ψυχροῦ μόνον εἰς ὄνομα μαθητοῦ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ.

1917: Och den som giver en av dessa små allenast en bägare friskt vatten att dricka, därför att det är en lärjunge — sannerligen säger jag eder: Han skall ingalunda gå miste om sin lön.”

1703	Och hwilken som gifwer
1917	Och den som giver
NT 81, B2000	Och den som ger bara
SFB 98, NT 2026	Och den som ger en
SFB 15	Och den som bara ger

Matt 12:9

Καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν ἦλθεν εἰς τὴν συναγωγὴν αὐτῶν·

1917: Och han gick därifrån vidare och kom in i deras synagoga.

1703	TÅ gick han tädan
1917	Och han gick därifrån vidare
NT 81, B2000	Sedan gick han därifrån
SFB 98	Sedan begav han sig därifrån
SFB 15	Sedan gick han vidare därifrån
NT 2026	Han gick vidare därifrån	utelämnad Inget bindeord; meningen börjar direkt med ”Han gick”.

Matt 12:21

καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν.

1917: Och till hans namn skola folken sätta sitt hopp.

1703	Och i hans namn
1917, SFB 98, SFB 15, NT 2026	Och till hans namn
NT 81, B2000	Och hans namn skall ge

Mark 11:11

Καὶ εἰσῆλθεν εἰς Ἱεροσόλυμα εἰς τὸ ἱερόν· καὶ περιβλεψάμενος πάντα ὀψὲ ἤδη οὔσης τῆς ὥρας ἐξῆλθεν εἰς Βηθανίαν μετὰ τῶν δώδεκα.

1917: Så drog han in i Jerusalem och kom in i helgedomen; och när han hade sett sig omkring överallt och det redan var sent på dagen, gick han med de tolv ut till Betania.

1703	OCh HErren gick in i Jerusalem
1917	Så drog han in i Jerusalem
NT 81, B2000, SFB 98, SFB 15	Så kom han in i Jerusalem
NT 2026	Han kom in i Jerusalem	utelämnad Inledande ”och” återges inte; meningen börjar med ”Han kom”.

Joh 1:19

Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰωάννου ὅτε ἀπέστειλαν οἱ Ἰουδαῖοι ἐξ Ἱεροσολύμων ἱερεῖς καὶ Λευίτας ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐτόν· Σὺ τίς εἶ;

1917: Och detta är vad Johannes vittnade, när judarna hade sänt till honom präster och leviter från Jerusalem för att fråga honom vem han var.

1703	Och thetta är Johannis witnesbyrd
1917	Och detta är vad Johannes vittnade
NT 81, B2000, NT 2026	Och detta var Johannes vittnesbörd
SFB 98, SFB 15	Detta är Johannes vittnesbörd	utelämnad Inget ord motsvarar det inledande ”och”.

Apg 14:24

καὶ διελθόντες τὴν Πισιδίαν ἦλθον εἰς τὴν Παμφυλίαν,

1917: Sedan färdades de vidare genom Pisidien och kommo till Pamfylien.

1703	Och the foro igenom Pisidien
1917	Sedan färdades de vidare
NT 81, B2000	Sedan for de vidare
SFB 98, SFB 15	Sedan tog apostlarna vägen
NT 2026	Sedan reste de

1 Joh 2:25

καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐπαγγελία ἣν αὐτὸς ἐπηγγείλατο ἡμῖν, τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον.

1917: Och detta är vad han själv har lovat oss: det eviga livet.

1703	Och thetta är thet löfte
1917, NT 81, B2000, SFB 98, SFB 15, NT 2026	Och detta är vad han själv

Belägg där flera översättningar bygger om satsen

Matt 10:14

καὶ ὃς ἂν μὴ δέξηται ὑμᾶς μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς λόγους ὑμῶν, ἐξερχόμενοι ἔξω τῆς οἰκίας ἢ τῆς πόλεως ἐκείνης ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν.

1917: Och om man på något ställe icke tager emot eder och icke hör på edra ord, så gån ut ur det huset eller den staden, och skudden stoftet av edra fötter.

1703	Och ther som ingen anammar eder
1917	Och om man på något ställe
NT 81, B2000, NT 2026	Om man inte tar emot er	utelämnad Inget bindeord; meningen börjar med ”Om man”.
SFB 98, SFB 15	Och om man inte tar emot er

Mark 1:9

Καὶ ἐγένετο ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις ἦλθεν Ἰησοῦς ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐβαπτίσθη εἰς τὸν Ἰορδάνην ὑπὸ Ἰωάννου.

1917: Och det hände sig vid den tiden att Jesus kom från Nasaret i Galileen. Och han lät döpa sig i Jordan av Johannes.

1703	OCh thet begaf sigh i the dagar
1917	Och det hände sig vid den tiden
NT 81, B2000, SFB 98, SFB 15, NT 2026	Vid den tiden kom Jesus	utelämnad Inledningsformeln återges inte; meningen börjar med tidsangivelsen.

Mark 4:4

καὶ ἐγένετο ἐν τῷ σπείρειν ὃ μὲν ἔπεσεν παρὰ τὴν ὁδόν, καὶ ἦλθεν τὰ πετεινὰ καὶ κατέφαγεν αὐτό.

1917: Då hände sig, när han sådde, att somt föll vid vägen, och fåglarna kommo och åto upp det.

1703	Och hände sigh widh han sådde
1917	Då hände sig, när han sådde
NT 81, B2000, SFB 15, NT 2026	När han sådde föll en del	utelämnad Inledningsformeln återges inte; meningen börjar med tidsbisatsen.
SFB 98	Och när han sådde föll

Mark 6:12

Καὶ ἐξελθόντες ἐκήρυξαν ἵνα μετανοῶσιν,

1917: Och de gingo ut och predikade att man skulle göra bättring;

1703	Och the gingo vth
1917	Och de gingo ut
NT 81, B2000	De gav sig i väg	utelämnad Inget bindeord; meningen börjar direkt.
SFB 98, SFB 15	De gick ut	utelämnad Inget bindeord; meningen börjar direkt.
NT 2026	De gav sig av	utelämnad Inget bindeord; meningen börjar direkt.

Luk 5:12

Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν μιᾷ τῶν πόλεων καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ πλήρης λέπρας· καὶ ἰδὼν τὸν Ἰησοῦν πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον ἐδεήθη αὐτοῦ λέγων· Κύριε, ἐὰν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι.

1917: Och medan han var i en av städerna, hände sig att där kom en man som var full av spetälska. När denne fick se Jesus, föll han ned på sitt ansikte och bad honom och sade: ”Herre, vill du, så kan du göra mig ren.”

1703	SÅ begaf thet sigh
1917	Och medan han var i en av städerna, hände sig
NT 81, B2000	När han var i en av städerna	utelämnad Berättarformeln återges inte; meningen börjar med när-satsen.
SFB 98	När Jesus uppehöll sig i en av städerna	utelämnad Berättarformeln återges inte; meningen börjar med när-satsen.
SFB 15	När Jesus var i en av städerna	utelämnad Berättarformeln återges inte; meningen börjar med när-satsen.
NT 2026	En gång när han befann sig	annan omskrivning Berättarformeln återges med ”En gång”.

Luk 19:1

Καὶ εἰσελθὼν διήρχετο τὴν Ἰεριχώ.

1917: Och han kom in i Jeriko och gick fram genom staden.

1703	OCh han drog in
1917	Och han kom in i Jeriko
NT 81, B2000, NT 2026	Han kom in i Jeriko	utelämnad Inget sambandsord; meningen börjar direkt.
SFB 98	Jesus kom därefter in i Jeriko
SFB 15	Jesus kom in i Jeriko	utelämnad Inget sambandsord; meningen börjar direkt.

Luk 20:30

καὶ ὁ δεύτερος

1917: Då tog den andre i ordningen henne

1703	Och then andre tog henne
1917	Då tog den andre
NT 81, B2000, SFB 98, SFB 15	Den andre	utelämnad Inget sambandsord; meningen börjar med ”Den andre”.
NT 2026	Både den andra	annan omskrivning Uppräkningen inleds med ”Både”, som fortsätter i nästa vers.

Joh 9:1

Καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς.

1917: När han nu gick vägen fram, fick han se en man som var född blind.

1703	OCh gick JEsus fram om
1917, NT 2026	När han nu gick vägen fram	utelämnad Inget ord motsvarar det inledande ”och”; satsen börjar med en tidsbisats.
NT 81, B2000	Där Jesus kom gående	utelämnad Inget ord motsvarar det inledande ”och”; satsen börjar med en tidsbisats.
SFB 98, SFB 15	När Jesus kom gående	utelämnad Inget ord motsvarar det inledande ”och”; satsen börjar med en tidsbisats.

Apg 4:12

καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία, οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς.

1917: Och i ingen annan finnes frälsning; ej heller finnes under himmelen något annat namn, bland människor givet, genom vilket vi kunna bliva frälsta.”

1703	Och i ingom androm är salighet
1917	Och i ingen annan finnes frälsning
NT 81, B2000, SFB 98, SFB 15	Hos ingen annan finns frälsningen	utelämnad Ny mening utan bindeord.
NT 2026	Frälsningen finns inte hos någon annan	utelämnad Ny mening utan bindeord.

Apg 28:12

καὶ καταχθέντες εἰς Συρακούσας ἐπεμείναμεν ἡμέρας τρεῖς,

1917: Och vi lade till vid Syrakusa och stannade där i tre dagar.

1703	Och när wij kommom til Syracusa
1917	Och vi lade till vid Syrakusa
NT 81, B2000	Vi gick in till Syrakusa	utelämnad Ny mening utan bindeord.
SFB 98, SFB 15, NT 2026	Vi lade till vid Syrakusa	utelämnad Ny mening utan bindeord.

Jud 1:22

καὶ οὓς μὲν ἐλεᾶτε διακρινομένους,

1917: Mot somliga av dem, sådana som äro tvivlande, mån I vara barmhärtiga

1703	Och håller thenna åthskilnad
1917	Mot somliga av dem	utelämnad Meningen börjar utan bindeord.
NT 81, B2000	Somliga, sådana som tvivlar	utelämnad Meningen börjar utan bindeord.
SFB 98	Sådana som tvivlar skall ni	utelämnad Meningen börjar utan bindeord.
SFB 15	Mot dem som tvivlar	utelämnad Meningen börjar utan bindeord.
NT 2026	Mot sådana som tvivlar	utelämnad Meningen börjar utan bindeord.

3ger eftertryck åt en sats som uttrycker något oväntat eller går emot det föregående; även i frågor

men, då — Joh 5:40; Luk 18:26; 2 Kor 6:9

Mer om betydelsen

Satsen läggs till med ’och’, men innehållet går emot det väntade: καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω ”men världen kände honom inte” (NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln 2015, NT 2026, Joh 1:10). Ofta blir det ”och ändå” (1917, NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln 2015, NT 2026, Joh 9:30) eller ”men ändå” (NT 81, Bibel 2000, 2 Kor 6:9). I Matt 3:14 skriver NT 81 och Bibel 2000 ”och nu kommer du till mig” och NT 2026 ”och så kommer du till mig”. I en fråga ger ordet eftertryck: Καὶ τίς δύναται σωθῆναι; ”Vem kan då bli räddad?” (NT 81, Bibel 2000, NT 2026, Luk 18:26). Efter ett frågeord, τί καὶ ἡμεῖς κινδυνεύομεν ’varför utsätter vi oss då för faror’, sätter översättningarna i stället ”Och” först: ”Och varför” (NT 2026, 1 Kor 15:30). I εἴ γε καί (2 Kor 5:3) återges ordet inte. Automatisk klassning: ca 105 belägg i NT.

Hur översättningarna återger konstruktionen (4 belägg i urvalet)

	direkt	utelämnad
1703	3	1
1917	3	1
NT 81	3	1
B2000	3	1
SFB 98	3	1
SFB 15	3	1
NT 2026	3	1

Svenska översättningars val (4 belägg i urvalet)

	och	då	(ø)	men	övriga
1703	2	1	1
1917	1	1	1	1
NT 81	1	1	1	1
B2000	1	1	1	1
SFB 98	1	1	1	1
SFB 15	1	1	1	1
NT 2026	1	1	1	1
STB*	1	1			också 1

Belägg i urvalet

Luk 18:26

Εἶπαν δὲ οἱ ἀκούσαντες· Καὶ τίς δύναται σωθῆναι;

1917: Då sade de som hörde detta: ”Vem kan då bliva frälst?”

1703	Ho kan tå warda salig
1917	Vem kan då bliva frälst
NT 81, B2000, NT 2026	Vem kan då bli räddad
SFB 98, SFB 15	Vem kan då bli frälst

Joh 5:40

καὶ οὐ θέλετε ἐλθεῖν πρός με ἵνα ζωὴν ἔχητε.

1917: Men I viljen icke komma till mig för att få liv.

1703	Och J wiljen icke komma til migh
1917	Men I viljen icke komma till mig
NT 81, B2000, SFB 15, NT 2026	men ni vill inte komma till mig
SFB 98	Men ni vill inte komma till mig

1 Kor 15:30

τί καὶ ἡμεῖς κινδυνεύομεν πᾶσαν ὥραν;

1917: Och varför undsätta vi oss själva var stund för faror?

1703	Och hwij stå wij altid vthi fahra?
1917	Och varför undsätta vi oss själva
NT 81, B2000	Och jag själv, varför sätter jag livet på spel
SFB 98, SFB 15	Och vi, varför utsätter vi oss för faror
NT 2026	Och varför utsätter vi oss hela tiden för faror?

Belägg där flera översättningar bygger om satsen

2 Kor 5:3

εἴ γε καὶ ἐνδυσάμενοι οὐ γυμνοὶ εὑρεθησόμεθα.

1917: ty hava vi en gång iklätt oss denna, skola vi sedan icke komma att befinnas nakna.

1703	Doch om wij klädde	utelämnad Ordet återges inte; villkoret står utan förstärkning.
1917	ty hava vi en gång iklätt oss denna	utelämnad Ordet återges inte; villkoret står utan förstärkning.
NT 81, B2000	Ty har vi väl klätt oss i den	utelämnad Ordet återges inte; villkoret står utan förstärkning.
SFB 98	ty när vi är klädda i den	utelämnad Ordet återges inte; villkoret står utan förstärkning.
SFB 15	för när vi väl är klädda i den	utelämnad Ordet återges inte; villkoret står utan förstärkning.
NT 2026	för har vi en gång klätt oss i det	utelämnad Ordet återges inte; villkoret står utan förstärkning.

Som adverb

4lägger till något utöver det redan nämnda, ibland som en stegring; står före det ord eller led det gäller

också, till och med — Luk 20:32; 1 Kor 2:10; Matt 10:30

Mer om betydelsen

ὕστερον καὶ ἡ γυνὴ ἀπέθανεν ’till sist dog också kvinnan’ (Luk 20:32). Översättningarna skriver oftast ”också”; Folkbibeln 2015 och NT 2026 har ibland ”även” (Folkbibeln 2015, 1 Kor 2:10; NT 2026, Joh 9:15), och 1703 och 1917 har ofta ”ock”. Om något oväntat blir det ’till och med’: ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς ”till och med” (1917, NT 81, Bibel 2000, Folkbibeln, NT 2026, Matt 10:30). Gränsen mot καί … καί är ibland oklar: i Mark 4:41 skriver Folkbibeln 98 och NT 2026 ”både vinden och sjön”, medan NT 81, Bibel 2000 och Folkbibeln 2015 skriver ”Till och med vinden och sjön”. I Joh 1:24 skriver NT 81, Bibel 2000 och NT 2026 ”Också”, medan 1917 har ”Och”. I jämförelser står καί i det andra ledet, ὥσπερ … οὕτως καί ’liksom … så också’ (Rom 5:19), och efter relativpronomen betyder ὃς καί ’som också’. Med εἰ blir εἰ καί ’även om’ (se εἰ).

Hur översättningarna återger konstruktionen (2 belägg i urvalet)

	direkt	utelämnad
1703	2
1917	2
NT 81	2
B2000	2
SFB 98	2
SFB 15	1	1
NT 2026	2

Svenska översättningars val (2 belägg i urvalet)

	också	och	(ø)	övriga
1703	1	1
1917	1	1
NT 81	2
B2000	2
SFB 98	2
SFB 15	1		1
NT 2026	2
STB*	1			även 1

Belägg i urvalet

Luk 20:32

ὕστερον καὶ ἡ γυνὴ ἀπέθανεν.

1917: Slutligen dog ock hustrun.

1703	blef ock qwinnan död
1917	dog ock hustrun
NT 81, B2000, SFB 98, SFB 15, NT 2026	dog också kvinnan

Joh 1:24

Καὶ ἀπεσταλμένοι ἦσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων.

1917: Och männen voro utsända ifrån fariséerna.

1703	Och the som sände woro
1917	Och männen voro utsända
NT 81, B2000	Också några fariseer hade sänts ut
SFB 98	Några fariseer hade också sänts ut
SFB 15	De som var utsända kom från fariseerna	utelämnad Inget ord motsvarar det inledande ”och”.
NT 2026	Också från fariseerna hade några sänts ut

Fraser med ordet i andra artiklar: ἐχθὲς καὶ σήμερον … καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας (αἰών) · τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ (Ἄλφα) · οὐ μόνον … ἀλλὰ καί (ἀλλά) · τὰς παρειμένας χεῖρας καὶ τὰ παραλελυμένα γόνατα ἀνορθοῦν (ἀνορθόω) · ἀπερίτμητος καρδίαις καὶ τοῖς ὠσίν (ἀπερίτμητος) · τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν (ἀρχή) · ἀργύριον καὶ χρυσίον; ἀργύριον ἢ χρυσίον (ἀργύριον) · σὴς καὶ βρῶσις (βρῶσις) · ἐπιβαλὼν τὴν χεῖρα ἐπ’ ἄροτρον καὶ βλέπων εἰς τὰ ὀπίσω (χείρ) · χωρὶς γυναικῶν καὶ παιδίων (χωρίς) · δὲ καί (δέ) · ἅπαξ καὶ δίς (δίς) · ἐχθὲς καὶ σήμερον … καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας (ἐχθές) · εἰσέρχεσθαι καὶ ἐξέρχεσθαι (εἰσέρχομαι) · ἐντεῦθεν καὶ ἐκεῖθεν (ἐκεῖθεν) · εἰσπορεύεσθαι καὶ ἐκπορεύεσθαι (ἐκπορεύομαι) · ἐλέγχειν τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως (ἐλέγχω) · ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν (ἐντεῦθεν) · εἰσέρχεσθαι καὶ ἐξέρχεσθαι (ἐξέρχομαι) · ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ (γῆ) · εἰς γενεὰς καὶ γενεάς (γενεά) · σὰρξ καὶ αἷμα (αἷμα) · ἅπαξ καὶ δίς (ἅπαξ) · νυκτὸς καὶ ἡμέρας, ἡμέρας καὶ νυκτός (ἡμέρα) · καὶ οὕτως (οὕτω(ς)) · καὶ τοῦτο, καὶ ταῦτα (οὗτος) · γεννηθῆναι ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος (ὕδωρ) · δι’ ὕδατος καὶ αἵματος (ὕδωρ) · σεσαρωμένον καὶ κεκοσμημένον (κοσμέω) · καθεύδετε τὸ λοιπὸν καὶ ἀναπαύεσθε (λοιπός) · ἐν ὀλίγῳ καὶ ἐν μεγάλῳ (μέγας) · μετὰ φόβου καὶ τρόμου (μετά) · μικροὶ καὶ μεγάλοι; ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου (μικρός) · οὐ μόνον … ἀλλὰ καί (μόνος) · ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται (νόμος) · νυκτὸς καὶ ἡμέρας, ἡμέρας καὶ νυκτός (νύξ) · ἡμέρας τεσσεράκοντα καὶ νύκτας τεσσεράκοντα (νύξ) · τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ (Ὦ) · ναὶ ναί, οὒ οὔ; τὸ ναὶ ναὶ καὶ τὸ οὒ οὔ (οὐ) · εἷς παραλαμβάνεται καὶ εἷς ἀφίεται (παραλαμβάνω)

Citera (SBL)
Fotnot: Rikard Roitto, Grundtext: Grekisk-svensk ordbok till Nya testamentet (2026), s.v. ”καί”, https://grundtext.se/ord/kai.
Litteraturlista: Roitto, Rikard. Grundtext: Grekisk-svensk ordbok till Nya testamentet. 2026. https://grundtext.se.